狼侠传第二十八章圆慈战败群雄惊全文免费阅读

书号:35629 时间:2017/7/25 字数:4518

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文剑良策马疾驰，赶往福建。他双目呆滞，木然望天，浑然不管周边的事物，一任骏马疾驰，只要一直向南，终会到福建。

　　忽然骏马一声惨嘶，摇头摆身，要把文剑良摔下来。文剑良飞身下马，落地时觉得脚下有尖扎之物，不待落实，在那尖物上微一借力，轻轻落在一旁，看那尖物，原来是铁蒺藜！这倒骇人听闻了，铁蒺藜本是用来扎入人身体的，他却在铁蒺藜的尖锋上借力！其实他脚底的靴子底亦被扎了一个小

，但是还未扎到他的

他已借力跃开，饶是如此，这手功夫已是世间罕有。文剑良见坐骑脚上扎了好几个铁蒺藜躺在地上打滚，目中似乎还有眼泪。因为它躺在地上挣扎，身上又中了数枚铁蒺藜，鲜血汹涌而出，眼看时活不成了。文剑良飞身而起，一掌打在马首，帮它解

。借打完的回

力身子已然跃回。

　　远方几个声音一齐道：“好！”接着便见一群黑

的武林中人朝自己走来。为首的几个倒是面善，略一回想，原来是那

在张家堡大喜之

见到的江南豪杰。

　　一人浓眉虬髯的蓝衣大汉，隐为众人之首，摆手一挥，众人止步，与文剑良对峙而立。大汉向文剑良抱拳道：“在下姑苏地趟门赵兴，斗胆请文少侠留步！”

　　文剑良料想他是为张敬轩报仇，道：“你想留下我的性命？”

　　赵兴脸上一红道：“赵兴是什么东西，怎敢螳臂当车？但这天低下的事总抬不过一个理字，少侠残害江南武林泰斗张老堡主以及少林高僧戒杀禅师，天下英雄总要讨个说法。你武功再强，总不能想杀谁便杀谁，那武林秩序安在耶？我们已经请了少林方丈圆慈大师主持公道，请少侠稍等片刻。”

　　“圆慈大师驾到！”有人大叫道，众人纷纷让开一条道，让后面的一群和尚走。

　　为首的老僧低眉慈目，须眉血白，面上有数条皱纹，甚是安详。步法轻盈无比，手上的金禅杖上的金环随着步伐叮叮当当，晃若佛音梵咒，闻之顿涤心中凡虑。两道目光并无

光

出，倒像一个普通的慈祥老和尚，再看一眼，心中一凛，那目光清澈幽深，乃是内家功夫修炼到极致，返璞归真之象。

　　他身后有一十八名老僧，身上涂着金漆，在

光下金光闪闪，宛若佛祖降临。各人手上或拿短

，或持戒刀，或

双节

，亦有软鞭，还有些带钩的带刺的带角的兵刃。当然是威震天下，守卫少林的十八铜人。少林每二十年便遴选十八位功夫杰出的新秀重组。这十八位老僧便是上一代十八铜人，现有的十八铜人要执行守卫少林的重任，不能调离。当然，老十八铜人比新十八铜人厉害的多。

　　对武林得道高僧，文剑良自然不敢怠慢，躬身抱拳道：“晚辈文剑良参见圆慈禅师。”

　　圆慈微微颔首为礼，双手合十道：“少侠技拟天人，奈何投靠

魔外道，助纣为

耶？”

　　旁人如何误会自己都没办法，那是旁人的事，但是圆慈禅师佛法

深，德高望重，误会自己可是大大不妙。文剑良道：“晚辈师承‘巫山一剑’刘镇川大侠门下，虽然不孝，却不敢行不义。”

　　圆慈是得道高僧，总道人

本善，便是恶人也饶了，又岂会因为戒杀是自己徒弟便护短徇私？况且当年戒杀的确作恶太多，有此下场，也是他之前种下的因，因果循环，也怪不得旁人。但是张敬轩为人侠义，仁德豪

，死得实有些冤枉。

　　赵兴知有少林众僧保护，定然周全，心下没了胆怯，见圆慈满面悲天悯人之

，只道他要放过文剑良，捏着脖子咳两声，清清喉咙，顺便壮壮胆对圆慈道：“大师慈悲，武林中人所共仰。但文剑良这个恶徒，实是十恶不赦。张老堡主擒住他，本着仁义之心，放他一条生路。本来张堡主一片侠义，要将乌龙剑

还，不想文剑良这个没人面兽心的畜生竟然事先在剑上抹毒，大概是他怕师傅得知他作恶，想借机弑师！刘大侠从剑鞘里拔出剑立时中了毒，张堡主和戒杀大师在惊愕中被文良偷袭，含冤丧命！”这个赵兴武功并不高明，一张嘴却善能颠倒黑白，平

很被张敬轩看中，此次奉张俊杰之命前来挑起文剑良与天下英雄的争端，文剑良武功再高，总敌不过天下英雄群起而攻。他滔滔不绝的道：“数月前震惊武林的唐门灭派惨案亦是出自他之手“唐门的尸首皆被剜去心脏，而少林的戒杀大师被他由背穿

而过，手段一般的残忍，实在令人发指。”

　　那

实是因为戒杀以连环掌毒打师傅，文剑良才会对他下如此重手，事先倒也不是故意要穿透他

膛，只是盛怒之下没有控制内力，任由它去而已。但是他这么一扯，众人显然相信两宗血案都是文剑良的杰作，他手段这么残忍，弑杀师傅又有什么奇怪的？连圆慈也相信文剑良是弑师凶徒。武林中人，弑父母师傅最为人不齿，连黑道都容他不得。

　　圆慈呼了声佛号道：“阿弥陀佛，少侠杀气太盛，还是跟老衲回少林，用佛法化解孽障。”

　　文剑良四面楚歌，当时谷中只有自己一人，要物证没物证，要人证没人证，当真是百口莫辩。更惨的是众人已先入为主的认为自己是弑杀师傅与武林大侠，得道高僧的元凶，解释只会让人当成狡辩。

　　文剑良见圆慈亦是与众人一般怀疑自己，虽说不能怪他，但是所谓得道高僧也不辨是非便要捉拿自己，心下大寒。仰天大笑道：“哈哈哈…你们要取我的性命便放马过来，何必扭曲事实，捏造借口？”

　　圆慈惋惜的道：“施主既然冥顽不灵，老衲只好出手得罪了。”言罢拱手当

，两臂徐徐前举，掌心相对与肩等宽，两臂平直，再屈肘，肘节向下提坠，两手慢慢内收，距

约一拳后，两手指尖相叠，拇指轻触，掌心向内，以掌背顶向文剑良当

。正是名震武林的《易筋经》起手式“韦驮献杵”第一势。

　　圆慈查探过徒弟戒杀和尚的尸首，知道文剑良的内力修为更胜于己，这才特地带了十八铜人，不然以他少林掌门的身份，抓个人还要摆那么大架势不是让人笑掉大牙？既知文剑良的本事，旁的稀松平常的武功用了也是白搭，于是一出手便是少林至高绝技《易筋经》。

　　文剑良见他沉肩坠肘，含

拔背，面带微笑，撞向自己的双臂却是暗波汹涌，宛若大海

汐，澎湃无涯，《易筋经》向称内家第一心法，实在有它的道理。文剑良不敢大意，右脚向前跨出半步，双掌皆曲成鹰爪，分抓圆慈双小臂，使的是一招“饿鹰扑兔”

　　圆慈翻转掌心向下，指尖相对，在体前缓缓下接至小腹前，两掌左右分开，翻转掌心朝上，缓慢上抬呈侧平举，两手微高于肩，向文剑良双肩砍落，使的是韦驮献杵”第二势。

　　文剑良顿觉两股强劲往肩上

下，立时四指并拢，拇指微曲，两手掌心相对，往上顶去，直击圆慈掌沿，这招乃是“霸王扛鼎”

　　圆慈两臂上举，掌心相对，翻转掌心向上，十指相对，眼看九天之外，脚跟提起，足尖着地。突然两掌心翻转朝下，肘微屈，双掌

叠，朝文剑良天灵盖拍下。

　　他当然不是真要取文剑良性命，倘他的手掌靠近文剑良天灵，便点他‘百汇

’，让文剑良休克，那便可以请他乖乖上少林作客了。

　　“百汇

”是人体死

拍中不死也残废，但是“易筋经”的

髓就在一个‘易’字，易者，改也。可以点在百汇

却把内力透到其他

道，而不伤人性命。文剑良哪里知道其中关节？见他堂堂高僧，竟向自己施杀手，不

大怒！原本敬重他是武林前辈，每掌只用七成功力，现在就没什么好客气的了。左掌握为拳头，径直砸向圆慈手背，同时身子一矮，不让他的手按到自己的天灵盖。

　　这一招是什么招式呢？什么招也不是！天下的武学，太过强调花俏，用花招引

敌人再设法制住他，所谓的虚中有实，实中有虚。往往十招中只有一招是实招。其实大谬矣！打斗的目的是什么？就是制服敌手，真正武功炼到深处，出手一招便可制敌，谁有空跟你玩那么多花样？可惜今人一味求招式优美，花拳秀腿，吓虎普通老百姓就算了，要是遇上高手，那肯定是自讨没趣。与人对阵，功夫不外乎四：即不攻也不守，只守不攻，既攻且守，只攻不守。

　　即不攻也不守那是欠揍，只守不攻那是迫不得已，既攻且守那是旗鼓相当，只攻不守，那是牛人，不把对方放在眼里。

　　文剑良此刻身上拥有刚猛无匹的内力，眼光见识亦是不同寻常，略去了繁复的虚招，**

的使出想取胜的招式，才不管他招漂不漂亮。倘若最后招式漂亮的躺在地上，招式丑的站着，那丑点有什么关系？

　　圆慈听到他拳风猎猎，不

大骇，不敢跟他

掌，赶忙撤掌，右手经身体右侧缓缓向上举起，掌心朝天，五指朝左弓，松肩直臂左手臂外劳宫紧贴命门。右掌翻转向下，击向文剑良

腹，这是《易筋经》摘星换斗势。

　　文剑良才不管又是上举又是下抓的，见他最终击向自己的

腹，伸出食中二指，点向他臂上的“孔最

”这招后来先到，圆慈大骇，活了七十余载，什么样的高手没见过？但是象文剑良这么快的身手，实是第一次见到。出了一个如此魔星，武林要有一场百年不遇的浩劫了！

　　其实看清楚了敌人要攻击自己的什么部位再出手截击，那当然可以用很简单的招式来制敌，但是能在看清敌手意图后再出招，还要后发先至的能有几人？所谓招式招式当然要耍些花招，普通的人炼不到文剑良的境界，但是心计胜于文剑良的却大有人在，既然大家都炼不到文剑良的伺敌先机而后动的境界，那就大家一起来比心计，玩花招，所以武术越搞越繁复，不足为奇。其实再巧的招，最后终是要打在敌人身上才算数，也只最后那一击才有效。

　　用玩花招来修饰圆慈大师实在有些过分。但是推究《易筋经》的起源，原是达摩祖师开坛授道时，僧侣昏然

睡，达摩才创出来让大家强身健体的，很多招式乃是为了让人养身并不是为杀人而创，用在制服人，自然显得有些冗余了。但是圆慈每

勤炼《易筋经》招式必须那么行云

水般的使出来才连贯，总不能只截取其中的杀手？

　　圆慈左脚向左侧迈出一步成左弓步。同时，左手握拳上举，拳稍过头顶，拳心向内，屈肘。肘不过膝，膝不过足，成半圆形，两腿观左拳。右手握拳，直肘向后伸展，拳心向后，前后两拳成绞绳状，继而两拳放松成半握拳状，左手劳宫

发气，击打文剑良下颚。又是《易筋经》的功夫，叫“倒拽九牛尾势”

　　文剑良与他

斗许久，无心恋战。大喝一声“着”一双手臂内侧夹住圆慈双手，只要他双臂一拗，圆慈这双手算是废了。群雄哗然。

　　文剑良却抱拳后退一步道：“小子无礼，多有得罪！”

　　“罢了，罢了…”圆慈喃喃的道：“文少侠神乎其技，实是江湖之大不幸。”众江湖中人见圆慈都俯首认栽，不

大感忧虑，本来都想看一庄少林高僧收服恶魔少年的盛事，现在搞不好会变成恶魔少年屠宰一群羔羊的“盛事”赵兴脸色惨白，自己造谣陷害他，看样想死得舒服点都不行了！

　　圆慈继续道：“老衲是甘拜下风了，但是为了避免江湖上的腥风血雨，只好让十八铜人领教少侠神功了。”

　　文剑良见一开始见他带着十八个老和尚在身后，就知道这十八个家伙当然不会只是来看场子做摆设那么简单。

　　暗一运气，骨节噼啪作响，道：“好，十八罗汉送我去见佛祖，给足了文某面子。” 　Wｗw.TｔddXS.ｃＯM　

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文剑良策马疾驰，赶往福建。他双目呆滞，木然望天，浑然不管周边的事物，一任骏马疾驰，只要一直向南，终会到福建。　　忽然骏马一声惨嘶，摇头摆身，要把文剑良摔下来。文剑良飞身下马，落地时觉得脚下有尖扎之物，不待落实，在那尖物上微一借力，轻轻落在一旁，看那尖物，原来是铁蒺藜！这倒骇人听闻了，铁蒺藜本是用来扎入人身体的，他却在铁蒺藜的尖锋上借力！其实他脚底的靴子底亦被扎了一个小，但是还未扎到他的他已借力跃开，饶是如此，这手功夫已是世间罕有。文剑良见坐骑脚上扎了好几个铁蒺藜躺在地上打滚，目中似乎还有眼泪。因为它躺在地上挣扎，身上又中了数枚铁蒺藜，鲜血汹涌而出，眼看时活不成了。文剑良飞身而起，一掌打在马首，帮它解。借打完的回力身子已然跃回。　　远方几个声音一齐道：“好！”接着便见一群黑的武林中人朝自己走来。为首的几个倒是面善，略一回想，原来是那在张家堡大喜之见到的江南豪杰。　　一人浓眉虬髯的蓝衣大汉，隐为众人之首，摆手一挥，众人止步，与文剑良对峙而立。大汉向文剑良抱拳道：“在下姑苏地趟门赵兴，斗胆请文少侠留步！” 　　文剑良料想他是为张敬轩报仇，道：“你想留下我的性命？” 　　赵兴脸上一红道：“赵兴是什么东西，怎敢螳臂当车？但这天低下的事总抬不过一个理字，少侠残害江南武林泰斗张老堡主以及少林高僧戒杀禅师，天下英雄总要讨个说法。你武功再强，总不能想杀谁便杀谁，那武林秩序安在耶？我们已经请了少林方丈圆慈大师主持公道，请少侠稍等片刻。” 　　“圆慈大师驾到！”有人大叫道，众人纷纷让开一条道，让后面的一群和尚走。　　为首的老僧低眉慈目，须眉血白，面上有数条皱纹，甚是安详。步法轻盈无比，手上的金禅杖上的金环随着步伐叮叮当当，晃若佛音梵咒，闻之顿涤心中凡虑。两道目光并无光出，倒像一个普通的慈祥老和尚，再看一眼，心中一凛，那目光清澈幽深，乃是内家功夫修炼到极致，返璞归真之象。　　他身后有一十八名老僧，身上涂着金漆，在光下金光闪闪，宛若佛祖降临。各人手上或拿短，或持戒刀，或双节，亦有软鞭，还有些带钩的带刺的带角的兵刃。当然是威震天下，守卫少林的十八铜人。少林每二十年便遴选十八位功夫杰出的新秀重组。这十八位老僧便是上一代十八铜人，现有的十八铜人要执行守卫少林的重任，不能调离。当然，老十八铜人比新十八铜人厉害的多。　　对武林得道高僧，文剑良自然不敢怠慢，躬身抱拳道：“晚辈文剑良参见圆慈禅师。” 　　圆慈微微颔首为礼，双手合十道：“少侠技拟天人，奈何投靠魔外道，助纣为耶？” 　　旁人如何误会自己都没办法，那是旁人的事，但是圆慈禅师佛法深，德高望重，误会自己可是大大不妙。文剑良道：“晚辈师承‘巫山一剑’刘镇川大侠门下，虽然不孝，却不敢行不义。” 　　圆慈是得道高僧，总道人本善，便是恶人也饶了，又岂会因为戒杀是自己徒弟便护短徇私？况且当年戒杀的确作恶太多，有此下场，也是他之前种下的因，因果循环，也怪不得旁人。但是张敬轩为人侠义，仁德豪，死得实有些冤枉。　　赵兴知有少林众僧保护，定然周全，心下没了胆怯，见圆慈满面悲天悯人之，只道他要放过文剑良，捏着脖子咳两声，清清喉咙，顺便壮壮胆对圆慈道：“大师慈悲，武林中人所共仰。但文剑良这个恶徒，实是十恶不赦。张老堡主擒住他，本着仁义之心，放他一条生路。本来张堡主一片侠义，要将乌龙剑还，不想文剑良这个没人面兽心的畜生竟然事先在剑上抹毒，大概是他怕师傅得知他作恶，想借机弑师！刘大侠从剑鞘里拔出剑立时中了毒，张堡主和戒杀大师在惊愕中被文良偷袭，含冤丧命！”这个赵兴武功并不高明，一张嘴却善能颠倒黑白，平很被张敬轩看中，此次奉张俊杰之命前来挑起文剑良与天下英雄的争端，文剑良武功再高，总敌不过天下英雄群起而攻。他滔滔不绝的道：“数月前震惊武林的唐门灭派惨案亦是出自他之手“唐门的尸首皆被剜去心脏，而少林的戒杀大师被他由背穿而过，手段一般的残忍，实在令人发指。” 　　那实是因为戒杀以连环掌毒打师傅，文剑良才会对他下如此重手，事先倒也不是故意要穿透他膛，只是盛怒之下没有控制内力，任由它去而已。但是他这么一扯，众人显然相信两宗血案都是文剑良的杰作，他手段这么残忍，弑杀师傅又有什么奇怪的？连圆慈也相信文剑良是弑师凶徒。武林中人，弑父母师傅最为人不齿，连黑道都容他不得。　　圆慈呼了声佛号道：“阿弥陀佛，少侠杀气太盛，还是跟老衲回少林，用佛法化解孽障。” 　　文剑良四面楚歌，当时谷中只有自己一人，要物证没物证，要人证没人证，当真是百口莫辩。更惨的是众人已先入为主的认为自己是弑杀师傅与武林大侠，得道高僧的元凶，解释只会让人当成狡辩。　　文剑良见圆慈亦是与众人一般怀疑自己，虽说不能怪他，但是所谓得道高僧也不辨是非便要捉拿自己，心下大寒。仰天大笑道：“哈哈哈…你们要取我的性命便放马过来，何必扭曲事实，捏造借口？” 　　圆慈惋惜的道：“施主既然冥顽不灵，老衲只好出手得罪了。”言罢拱手当，两臂徐徐前举，掌心相对与肩等宽，两臂平直，再屈肘，肘节向下提坠，两手慢慢内收，距约一拳后，两手指尖相叠，拇指轻触，掌心向内，以掌背顶向文剑良当。正是名震武林的《易筋经》起手式“韦驮献杵”第一势。　　圆慈查探过徒弟戒杀和尚的尸首，知道文剑良的内力修为更胜于己，这才特地带了十八铜人，不然以他少林掌门的身份，抓个人还要摆那么大架势不是让人笑掉大牙？既知文剑良的本事，旁的稀松平常的武功用了也是白搭，于是一出手便是少林至高绝技《易筋经》。　　文剑良见他沉肩坠肘，含拔背，面带微笑，撞向自己的双臂却是暗波汹涌，宛若大海汐，澎湃无涯，《易筋经》向称内家第一心法，实在有它的道理。文剑良不敢大意，右脚向前跨出半步，双掌皆曲成鹰爪，分抓圆慈双小臂，使的是一招“饿鹰扑兔” 　　圆慈翻转掌心向下，指尖相对，在体前缓缓下接至小腹前，两掌左右分开，翻转掌心朝上，缓慢上抬呈侧平举，两手微高于肩，向文剑良双肩砍落，使的是韦驮献杵”第二势。　　文剑良顿觉两股强劲往肩上下，立时四指并拢，拇指微曲，两手掌心相对，往上顶去，直击圆慈掌沿，这招乃是“霸王扛鼎” 　　圆慈两臂上举，掌心相对，翻转掌心向上，十指相对，眼看九天之外，脚跟提起，足尖着地。突然两掌心翻转朝下，肘微屈，双掌叠，朝文剑良天灵盖拍下。　　他当然不是真要取文剑良性命，倘他的手掌靠近文剑良天灵，便点他‘百汇’，让文剑良休克，那便可以请他乖乖上少林作客了。　　“百汇”是人体死拍中不死也残废，但是“易筋经”的髓就在一个‘易’字，易者，改也。可以点在百汇却把内力透到其他道，而不伤人性命。文剑良哪里知道其中关节？见他堂堂高僧，竟向自己施杀手，不大怒！原本敬重他是武林前辈，每掌只用七成功力，现在就没什么好客气的了。左掌握为拳头，径直砸向圆慈手背，同时身子一矮，不让他的手按到自己的天灵盖。　　这一招是什么招式呢？什么招也不是！天下的武学，太过强调花俏，用花招引敌人再设法制住他，所谓的虚中有实，实中有虚。往往十招中只有一招是实招。其实大谬矣！打斗的目的是什么？就是制服敌手，真正武功炼到深处，出手一招便可制敌，谁有空跟你玩那么多花样？可惜今人一味求招式优美，花拳秀腿，吓虎普通老百姓就算了，要是遇上高手，那肯定是自讨没趣。与人对阵，功夫不外乎四：即不攻也不守，只守不攻，既攻且守，只攻不守。　　即不攻也不守那是欠揍，只守不攻那是迫不得已，既攻且守那是旗鼓相当，只攻不守，那是牛人，不把对方放在眼里。　　文剑良此刻身上拥有刚猛无匹的内力，眼光见识亦是不同寻常，略去了繁复的虚招，**的使出想取胜的招式，才不管他招漂不漂亮。倘若最后招式漂亮的躺在地上，招式丑的站着，那丑点有什么关系？　　圆慈听到他拳风猎猎，不大骇，不敢跟他掌，赶忙撤掌，右手经身体右侧缓缓向上举起，掌心朝天，五指朝左弓，松肩直臂左手臂外劳宫紧贴命门。右掌翻转向下，击向文剑良腹，这是《易筋经》摘星换斗势。　　文剑良才不管又是上举又是下抓的，见他最终击向自己的腹，伸出食中二指，点向他臂上的“孔最”这招后来先到，圆慈大骇，活了七十余载，什么样的高手没见过？但是象文剑良这么快的身手，实是第一次见到。出了一个如此魔星，武林要有一场百年不遇的浩劫了！　　其实看清楚了敌人要攻击自己的什么部位再出手截击，那当然可以用很简单的招式来制敌，但是能在看清敌手意图后再出招，还要后发先至的能有几人？所谓招式招式当然要耍些花招，普通的人炼不到文剑良的境界，但是心计胜于文剑良的却大有人在，既然大家都炼不到文剑良的伺敌先机而后动的境界，那就大家一起来比心计，玩花招，所以武术越搞越繁复，不足为奇。其实再巧的招，最后终是要打在敌人身上才算数，也只最后那一击才有效。　　用玩花招来修饰圆慈大师实在有些过分。但是推究《易筋经》的起源，原是达摩祖师开坛授道时，僧侣昏然睡，达摩才创出来让大家强身健体的，很多招式乃是为了让人养身并不是为杀人而创，用在制服人，自然显得有些冗余了。但是圆慈每勤炼《易筋经》招式必须那么行云水般的使出来才连贯，总不能只截取其中的杀手？　　圆慈左脚向左侧迈出一步成左弓步。同时，左手握拳上举，拳稍过头顶，拳心向内，屈肘。肘不过膝，膝不过足，成半圆形，两腿观左拳。右手握拳，直肘向后伸展，拳心向后，前后两拳成绞绳状，继而两拳放松成半握拳状，左手劳宫发气，击打文剑良下颚。又是《易筋经》的功夫，叫“倒拽九牛尾势” 　　文剑良与他斗许久，无心恋战。大喝一声“着”一双手臂内侧夹住圆慈双手，只要他双臂一拗，圆慈这双手算是废了。群雄哗然。　　文剑良却抱拳后退一步道：“小子无礼，多有得罪！” 　　“罢了，罢了…”圆慈喃喃的道：“文少侠神乎其技，实是江湖之大不幸。”众江湖中人见圆慈都俯首认栽，不大感忧虑，本来都想看一庄少林高僧收服恶魔少年的盛事，现在搞不好会变成恶魔少年屠宰一群羔羊的“盛事”赵兴脸色惨白，自己造谣陷害他，看样想死得舒服点都不行了！　　圆慈继续道：“老衲是甘拜下风了，但是为了避免江湖上的腥风血雨，只好让十八铜人领教少侠神功了。” 　　文剑良见一开始见他带着十八个老和尚在身后，就知道这十八个家伙当然不会只是来看场子做摆设那么简单。　　暗一运气，骨节噼啪作响，道：“好，十八罗汉送我去见佛祖，给足了文某面子。” 　Wｗw.TｔddXS.ｃＯM